О матрёшках. Как это делаю я?!

Всем привет!
Я рада, что Вы у меня в гостях!

 Сегодня я хочу рассказать о матрёшках, которые делаю я.
Точнее расписываю я.
Всё начинается с выбора заготовок. Деревянные заготовки называются «бельём». Я покупаю их на вернисаже в Измайлово. Раньше ездила в Сергиев Посад на рынок, но сейчас там стало совсем мало «белья» и качество его оставляет желать лучшего. Сергеево- Посадские мастера вовсе не разучились точить матрёшек, просто продают их теперь в Москве. На вернисаже в Измайлово огромные развалы различного «белья», и сделать правильный и хороший выбор довольно-таки сложно. Поэтому рекомендую заранее определиться со своими желаниями и возможностями. Я уже определилась со стилем своих работ, поэтому сделать выбор мне не трудно. Поскольку я рисую яйца и неваляшек , то и покупаю только их, хотя соблазнов бывает много. Раньше я пыталась расписывать многоместные матрёшки, но потом поняла, что повторять узор платочка 5-10 раз для меня скучно, и стала делать свои работы не повторяясь. Только в единственном экземпляре. Ещё я стала совмещать в одной работе две: я расписываю яйцо, как матрёшку. Очень люблю расписывать неваляшек, но они , как правило редки и стоят дорого. Лучшее дерево для матрёшек, по моему скромному опыту, это липа. Заготовки из берёзы более мягкие и лёгкие, что не всегда хорошо.
В промышленных масштабах заготовки обрабатывают крахмальным клеем, затем полируют. В домашних условиях я обрабатываю заготовки яичным белком, а затем шлифую. Я всегда рисую сразу несколько матрёшек. Карандашом рисую основные детали: лицо, платок, руки, сарафан и картинку. Начинаю с лица. Я считаю, что лицо, а особенно глаза - самая важная деталь! И выглядит это так.

Следующий этап - заполнение цветом больших поверхностей. Затем уже рисуются детали и выполняется мелкая прорисовка.

Это самоё моё любимое! Я очень люблю тонкую и кропотливую работу! Когда матрёшка полностью расписана, остаётся сделать ей макияж и покрыть лаком.
Вот и всё! Она готова!


Роспись собственной матрешки - дело трудное, кропотливое, но благодарное, даже если Вы будете стремиться просто скопировать существующий образец, непременно получится что-то другое, своё.
Классической темой для росписи матрешек являются цветы. Стоит потренироваться рисовать разнообразные цветы, копируя их, например, с русских подносов, чашек, платков. Однако цветы - лишь одна из возможностей. Элементы орнамента можно придумать самим, а можно поискать в книгах, на шкатулках, шапках и т.п. Что, если попробовать расписать матрешку, используя традиционные орнаменты других народов: китайские, арабские, северные?
Ваша матрешка будет единственной в мире. Пробуйте! Творите! У Вас обязательно получится!

И заходите в гости! 

Скучно не будет!

О матрёшках. Из чего же, из чего же, из чего же сделаны эти ... матрёшки?!

Сегодня рассказ пойдёт о том где? как? и из чего же делают матрёшек?

Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей, которые помогали усвоению понятий формы, цвета, количества и размера. Стоили такие игрушки достаточно дорого. Но спрос на них появился сразу же. Через несколько лет после появления первой матрёшки практически весь Сергиев Посад делал этих обаятельных куколок. Изначальный сюжет русской матрёшки – это русские девки и бабы, румяные и полные, одетые в сарафаны и платки, с собачками, кошками, корзинками, с цветами.
Русская матрёшка стала настолько известной особой, что заказы стали поступать даже из-за границы. В начале XX столетия начался настоящий матрёшечный бум. Кроме традиционной девушки в сарафане, появились изображения пастушков с дудочкой, бородатых мужичков, женихов и невест. Позже появились тематические матрёшки, изображавшие, например, персонажи литературных героев. Так, к столетию Н.В.гоголя была выпущена серия матрёшек – героев гоголевского «Ревизора». Тема сказок тоже всегда манила мастеров русской матрёшки. Иллюстрировались «Репка», «Иван царевич», «Жар-птица» и др. Фантазия мастеров не знала границ. Сегодня достаточно популярны матрёшки, изображающие исторических и политических деятелей. Но основное предназначение матрёшки - преподнести сюрприз – остаётся неизменным.
Как же появляется на свет матрёшка? Процесс этот достаточно сложен и требует немалого мастерства и терпения. У каждого мастера есть свои секреты. Сначала надо выбрать дерево. Как правило, это липа, реже береза, ольха, осина. И быть оно должно ровным, без сучков. Срубают дерево зимой или в начале весны, чтобы в нём было мало сока, снимают кору, но не полностью, чтобы во время сушки древесина не давала трещин. Ствол обрабатывают и хранят так, чтобы древесина была обдуваема. Важно не пересушить бревно. Срок сушки примерно два года. Мастера говорят, что дерево должно звенеть.
Каждая заготовка проходит более десятка операций.
Первой на свет появляется самая маленькая матрёшка, которая не открывается. Следом за ней – нижняя часть (донце) для следующей. Верхняя часть второй матрёшки не просушивается, а сразу одевается на донце. Благодаря тому, что верхняя часть досушивается на месте, части матрёшки плотно прилегают друг к другу и хорошо держатся. Потом процесс повторяется, делается немного бОльшая кукла, в которую войдут две предыдущие. Количество кукол колеблется от 2 до 60. Когда готова каждая кукла, её покрывают крахмальным клеем, чтобы залить все шероховатости. После окончательной сушки и полировки, гладкая поверхность позволяет художнику равномерно нанести краски.
И начинается процесс, который придаёт каждой матрёшке свою индивидуальность – роспись. Сначала карандашом наносится основа рисунка. Потом намечаются контуры рта, глаз, щёк. И уж затем матрёшке рисуют одежду. Обычно расписывая, используют гуашь, акварель или акрил. В каждой местности есть свои каноны росписи, свои цвета и формы.
Хорошая матрёшка отличается тем, что: все её фигурки легко входят друг в друга; две части одной матрёшки плотно прилегают и не болтаются; рисунок правильный и чёткий; ну, и, конечно же, хорошая матрёшка должна быть красивой.
Несмотря на то, что и до сих пор можно встретить матрешек неожиданных форм: шаро- или конусообразных, в форме шкатулок и укладок для бутылок, самыми популярными были и остаются фигурки имитирующие женское тело.
Что касается количества мест, то самой распространенной и поныне самой популярной является пятиместная матрешка. Однако часто встречаются также матрешки в три- семь- десять- пятнадцать мест. Последнее, кстати, не предел. В 1913 году была выточена 48-ми местная матрешка. Правда, такая кукла большая редкость, её изготовление требует большого мастерства от токаря, а массовый выпуск таких матрешек невозможен.
Как и сто лет назад, теперь в Сергиев Посаде и Семенове вновь рисуют целыми семьями. Фабричные матрешки, выпускаемые там же, оказываются неконкурентоспособными и слишком дорогими. Кстати современные матрешки наименее токсичны. Если дореволюционные рисовальщицы использовали масло, а на советских фабриках - анилиновые краски, то теперь рисуют в основном гуашью, реже акварелью или темперой. Могут встречаться некрашеные образцы (используется только выжигание и морилка), однако понять это с первого взгляда почти невозможно.
И ещё, всем известный "Ванька-встанька" произошел от матрешки. Первая неваляшка из древесно-бумажных масс была придумана в 1958 г. в Научно-исследовательском институте игрушки в Сергиевом Посаде. Игрушка умела издавать звуки и была изготовлена с использованием новой технологии, то есть путем горячего прессования. Автор технологии — мастер Иван Мошкин. Внутрь фигурки закладывали металлический груз, который не позволял фигурке падать и заставлял ее принимать вертикальное положение.
Рассказывая о матрешке нельзя не упомянуть о Музее игрушки в Сергиевом Посаде. Он расположен в семи минутах ходьбы от станции, в старинном красивом двухэтажном здании. Сюда приезжают ребятишки и взрослые из разных уголков страны чтобы посмотреть на современные и старинные игрушки. Наряду с другим множеством экспонатов здесь представлены целые коллекции матрешек. Среди них и первая матрешка, расписанная известным художником С.В.Малютиным. Здесь можно ознакомиться с различными школами росписи: сергиево-посадской, семеновской и другими.

Приезжайте! Не пожалеете! Кстати, если заранее заказать экскурсию, то Вы получите возможность собственноручно расписать матрёшку. Домой вернётесь с массой приятных впечатлений, новым багажом знаний и со своей неповторимой игрушкой.

О матрёшках. Что в имени тебе моём?

Почитав отзывы, я поняла, что рассказ о русской матрёшке интересен.
Итак, продолжаем.
Почему же оригинальную деревянную куклу-игрушку назвали «матрёшкой»? Практически единодушно все исследователи ссылаются на то, что это название происходит от женского имени Матрёна, распространённого в России: «Имя Матрёна произошло от латинского Matrona, что означает «знатная женщина», по-церковному писалось Матрона, среди уменьшительных имен: Мотя, Мотря, Матрёша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся. То есть теоретически матрешка могла бы называться и мотькой или муськой (А почему тогда и не Муркой?!) Звучит, конечно, странно! Хотя чем хуже, например, «марфушка»? Тоже хорошее и распространенное имя — Марфа. Или Агафья, между прочим, популярная роспись по фарфору называется «агашка». Хотя согласимся, что «матрёшка» название очень удачное, кукла действительно стала «знатной».
Само имя Матрона действительно означает «знатная женщина» в переводе с латыни, и включено в Православный церковный календарь. Но, что касается утверждения о том, что Матрёна – женское имя, очень любимое и распространённое в среде крестьянства в России, то это вызывает сомнения. Дело в том, что Россия большая. А это значит, что одно и то же имя может нести в себе как положительное, так и отрицательное, иносказательное значение.
Тем не менее, матрёшка сразу снискала небывалое признание как символ русского народного искусства.
Существует поверье, что если внутрь матрёшки положить записку с желанием, то оно непременно исполнится, причем, чем больше труда вложено в матрёшку, то есть чем больше в ней мест и чем качественней роспись матрёшки, тем быстрее желание исполнится.
Это своего рода игра, и матрёшка здесь выступает в роли очень обаятельного, милого, домашнего символа. Матрёшка – это тепло и уют в доме.
И ведь благодаря этому прекрасному образу наша матрёшка пользуется огромной известностью и популярностью практически во всём мире. Речь вовсе не идёт о «матрёшках» в виде политических деятелей мужского (!) пола, карикатурными ликами которых в девяностые годы прошлого века был наводнён весь Старый Арбат в Москве. Речь идёт, прежде всего, о продолжении старых традиций разных школ в росписи русской матрёшки, о создании разных по количеству мест матрёшек.
И ещё. Матрёшка – она же «мать», обладающая хорошим здоровьем и дородной фигурой, которая символизирует собой, по сути, СЕМЬЮ, да ещё состоящую из разного количества фигурок - детей разного возраста.
А может быть, идея деревянной игрушки, которая состоит из нескольких фигурок, вставляющихся одна в другую, была навеяна мастеру, создавшему матрёшку, русскими сказками. Думаю, что все знают и помнят сказку о Кощее Бессмертном, с которым борется Иван-царевич. Помните как в сказке: смерть Кощея сокрыта далеко: на море- океане, на острове на Буяне есть зелёный дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце – игла! стоит только сломать иглу – и Кощей мгновенно умирает. Мрачно, конечно, ведь со смертью связано, но символично. Это как поиски истины. Далеко она запрятана. И чтобы найти истину, необходимо дойти до сути, открыв, одну за другой, все «матрёшки». Ну, это уже философия, а в неё углубляться не будем, а то не ровён час и потеряемся?! Но высока вероятность того, что мастер, выточивший матрёшку, помнил и хорошо знал русские сказки и был отчасти философом.
Вот и выходит, что не так проста русская матрёшка!

Продолжение следует. 

Заходите!

О матрёшках. Происхождение.

Сегодня я хочу рассказать Вам о матрёшке.
Так случилось, что в уже далёкие 90-е годы прошлого века мне пришлось не только близко познакомиться с этой национальной игрушкой, но и заняться росписью. Времена были смутные, и каждый выживал, как мог. Кто-то ударился в торговлю, кто-то пытался организовать свой бизнес, кто-то разуверился в жизни и откровенно спился. В общем люди искали свою нишу, зарабатывали, чем могли, и развивали свои способности, как умели. Я решила попробовать себя в росписи матрёшек. Скажу сразу, большой прибыли это занятие мне не принесло, а вот массу удовольствия доставило. К тому же мне хотелось узнать как можно больше о матрёшке. И я стала собирать информацию. Теперь хочу поделиться с Вами тем, что знаю сама. Итак, начнём. Как всегда с вопросов.
Кто же она такая русская матрёшка? Откуда взялась? Когда и где впервые появилась матрёшка, кто её придумал? Почему деревянная раскладная кукла-игрушка называется «матрёшка»? Что символизирует? Вот и попробуем ответить на эти и другие вопросы.
У нас в России народ очень любит мифы. Пересказывать старые и сочинять новые. Мифы бывают разные – предания, легенды, бытовые сказки, повествования об исторических событиях, которые со временем приобретали новые подробности… не без украшательства со стороны очередного рассказчика. Нередко случалось так, что воспоминания людей о реальных событиях со временем обрастали поистине фантастическими, интригующими подробностями, напоминающими самый настоящий детектив. То же случилось и с такой известной русской игрушкой, как матрёшка.
С самых первых попыток найти внятные ответы оказалось невозможным – сведения о матрёшке оказались довольно запутанными. Так, например, существуют «Музеи матрёшки», в СМИ и в сети Интернет можно прочесть множество интервью и статей на эту тему. Но многочисленные публикации, как выяснилось, посвящены, в основном, различным художественным образцам матрёшки, изготовленным в разных регионах России и в разное время. Но мало что сказано об истинном происхождении матрёшки.
Версий-мифов о происхождении матрёшки, которые исправно переписываются под копирку и кочуют по страницам различных изданий, много, и переписывать ещё раз смысла не вижу.
Но одна из версий мне нравится больше других. На ней и хочу остановиться.
Японскую фигурку будто бы привезли с острова Хонсю в 1890 году в подмосковную усадьбу Мамонтовых в Абрамцево. Японская игрушка была с секретом: в старичке Фукуруму пряталась вся его семья. В одну из сред, когда в усадьбу наезжала художественная элита, хозяйка показала всем забавную фигурку. Разъёмная игрушка заинтересовала художника Сергея Малютина, и он решил сделать нечто подобное. Японское божество он, конечно, повторять не стал, сделал эскиз круглолицей крестьянской барышни в цветастом платочке. А чтобы она выглядела поделовитее, пририсовал ей в руку чёрного петуха. Следующая барышня была с серпом в руке. Еще одна – с караваем хлеба. Как же сестричкам без братца – и он появился в расписной рубахе. Целое семейство, дружное и трудолюбивое.
Изготовить свою небывалинку он заказал лучшему токарю Сергиево-Посадских учебно-показательных мастерских В. Звездочкину. Первую матрёшку хранит ныне Музей игрушки в Сергиевом Посаде. Раскрашенная гуашью, выглядит она не очень-то празднично.
Сначала у этой куклы и названия-то не было. А когда токарь её сделал, а художник раскрасил, то и название пришло само собой – Матрёна. Ещё говорят, на абрамцевских вечерах чай подавала прислуга с таким именем. Переберите хоть тысячу имён – и ни одно лучше к этой деревянной кукле не подойдет!

Продолжение следует. 

Заходите!